Просматривая ресурсы зоозащитников, наткнулся на такой текст:
Защитники животных добилась ограничения жертвоприношений
В прошлом году Центр защиты прав животных "Вита" получил многочисленные жалобы москвичей на жестокое обращение с животными в дни празднования мусульманского праздника Курбан-байрам. По одной из жалоб - от жильцов домов, расположенных вблизи мечети на улице Хачатуряна - сотрудники "Виты" выехали с проверкой, и были возмущены увиденным: животных резали на грузовике напротив мечети, на проезжей части, рядом с жилыми домами и комплексом магазинов. Снег вокруг грузовиков был залит кровью; эту картину в течение нескольких дней наблюдали дети (данный факт вызвал наибольшее возмущение звонивших людей). С двух других грузовиков шла активная продажа животных. Проезжающие на машинах люди наблюдали, как животные со связанными конечностями пытались вырваться из машин, уползти.
"Вита" обратилась с открытым заявлением в мэрию Москвы. Результатом нашего обращения стал запрет на публичные жертвоприношения и ограничение количества ритуальных животных в 2006 году (пяти московским мечетям было разрешено принести в жертву по одному барану). Прокуратура предупредила граждан о наказании по ст.245 УК РФ "О жестоком обращении с животными" в случае нарушения.
"Нам бы хотелось, чтобы такого вообще не было. По отношению к животным прилюдное или нет жертвоприношение - все равно это жестокость", - прокомментировала ситуацию "Эху Москвы" И.Новожилова. Защитники животных подчеркнули, что в их протесте нет никакой религиозной подоплёки. 
http://www.vita.org.ru/vita/newsletters/2006/12/Zashitniki%20%20dobilis%20ogranicheniya.htm

Разумеется, то, как большинство российских «мусульман» режет скот на Курбан-байрам и в обычные дни, не имеет никакого отношения к нормам шариатского права! И кто бы ни предал гласности подобную информацию с любой своей целью – к этому надо прислушаться! Согласно личным указаниям пророка Мухаммада, животное можно лишать жизни в спокойной обстановке, не причиняя лишних страданий, использовать острый нож, нельзя убивать одно животное на глазах у другого, дитеныша на глазах матери.
С другой стороны, надо знать, что смысл мусульманского жертвоприношения на Курбан-байрам – вовсе не убить животное, а в том, чтобы состоятельные мусульмане жертвовали часть средств на помощь бедным. Ведь во времена ниспослания Корана главным продуктом питания в Аравии, а также единицей измерения богатства был мясной скот. Сегодня богатство в большинстве стран измеряется денежными единицами. Поэтому исламским ученым пора было бы, сохраняя верность духу Корана, решить вопрос о возможности замены жертвоприношения животного пожертвованием денег в пользу бедных. Ведь ислам – это религия для всех народов, а не только для скотоводческих племен! Многие современные новообратившиеся мусульмане из европейцев придерживаются радикальных зоозащитных взглядов, не употребляют мяса, не умеют и не хотят убивать животных, в то время как готовы жертвовать деньги своим братьям по вере. Коран разрешает человеку употребелние мяса, но не предписывает его, следовательно, вегетарианство в исламе не запрещено.
Однако и зоозащитники также должны учитывать, что вегетарианство и веганство – это проблемы «золотого миллиарда», в том время как другой миллиард людей на планете попросту голодает! Поэтому строгое следование шариатским нормам при забое скота все же можно было бы признать компромиссным решением до тех пор, пока человечество не найдет способ обеспечить вегетарианской пищей ВСЕХ людей. 

http://sri-bavavsenahu.livejournal.com/